کد مطلب:31178
شنبه 1 فروردين 1394
آمار بازدید:26
چگونه خداوند در همه جا هست و خدا در كجاست؟
حضور خداوند به معناي حضور او در زمان و مكان خاص نيست، زيرا او فوق زمان و مكان وخالق آن ها است. امام صادق (ع ) مي فرمايد: خداوند متعال توصيف به زمان و مكان و حركت و انتقال و سكون نمي شود، بلكه او خالق زمان و مكان و حركت و سكون و انتقال است. خداوند برتر از آن است كه ظالمان مي گويند. (1)
مفهوم حضور خداوند در تمامي جهان اين است كه او ما فوق مكان است و به همين دليل هيچ دليل هيچ مكاني نسبت به او دورتر از مكان ديگر نيست .... (2)
به قول شاعر:
ايـن معيـت مي نگنجـــد در بيــان نـي زمـان دارد خبـر زونـي مكان
ايـن معيـت در نيـابد عقـل و هوش زين معيـت دم مزن، بنشين خموش
قرب حق با بنـده دور اسـت از قيـاس بر قيـاس خـود منـه آن را اســاس
قرآن مي فرمايد: و هو معكم اينما كنتم و الله بما تعملون بصير؛(3) او با شما است هر چه باشيد و خداوند به آن جه انجام مي دهيد بنيا است. در برخي آيات نيز تصريح شده كه خداوند از رگ گردن به انسان ها نزديك تر است؛(4) به عبارت ديگر همه موجودات در تحت قدرت و احاطة او قرار دارند. علي(ع ) مي فرمايد: ليس في الاشياء بوالج و لا عنها بخارج؛(5) خداوند نه درون اشيا است و نه خارج آن ها، بلكه به همه چيز احاطه دارد.
به قول بابا طاهر :
به صحـرا بنگـرم صحـرا ته بينـم بـه دريـا بنگـرم دريـا تـه بينــم
به هر جا بنگرم كوه و در و دشت نشـان از روي زيبــاي تـه بينــم
قرآن مي فرمايد: و لله المشرق و المغرب فاينها تولوا فتم وجه الله ان الله واسع عليم؛(6)مشرق و مغرب از آن خدا است پس به هر سو رو كنيد، خدا آن جا است. خداوند بي نياز و دانا است. و نيز مي فرمايد: هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بكل شي عليم؛(7) او اول و آخر و ظاهر و باطن است و او به هر چيزي آگاهي است.
پي نوشت ها:
1- بحار الانوار، ج 3 ص 309.
2- ناصر مكارم شيرازي، پيام قرآن، ج 4 ص 268.
3- حديد (57) آية 4 روك: پيام قرآن،ج 4، ص 256 به بعد.
4- ق (50) آية 16.
5- ناصر مكارم شيرازي، شرح نهج البلاغه، ج 2، ص 266.
6- بقره (2) آية 155.
7- حديد (57) آية 3.
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.